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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法(fǎ)前为了(le)获(huò)得人(rén)们(men)的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都(dōu)市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非(fēi)手举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下(xià)一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标(biāo)明(míng)没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民(mín)智(zhì)之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓(wèi)予不(bù)信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系，安(ān)有不信(xìn)之(zhī)理？法则(zé)而(ér)不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民巨大之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之(zhī)令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保(bǎo)公民之(zhī)权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威(regretted用法及例句，regret的用法和例句wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从(cóng)来未(wèi)有之大方(fāng)针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾(wú)国(guó)regretted用法及例句，regret的用法和例句国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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