粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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