京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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